كتاب سلاسل الذهب
مسألة (١)العام الوارد على سبب خاص يعتبر عموم لفظه ولا يخصه بالقصر على سببه. وبه قال الشافعى والأكثر خلافًا لمالك وأبى ثور، والمزنى (٢) والقفال، والدقاق (٣).
---------------
(١) راجع المسألة فى: المعتمد ١/ ٣٠٢، التبصرة ص ١٤٤، اللمع ص ٢١، البرهان ١/ ٣٧٢، أصول السرخسى ١/ ٢٧٢، المستصفى ٢/ ٢١، المنخول ص ١٥١، المحصول ١/ ٣/ ١٨٨، شرح التنقيح ص ٢١٦، الإحكام للآمدى ٢/ ٣٤٥، المنتهى ص ٧٩، العضد على ابن الحاجب ٢/ ١١٠، الإبهاج ٢/ ١٩٧، حاشية البنانى ٢/ ٣٨، المسودة ص ١٣٠، شرح الكوكب ٣/ ١٧٧، البحر المحيط ٣/ ٢٥٦، تيسير التحرير ١/ ٢٦٥، فواتح الرحموت ١/ ٢٩٠، إرشاد الفحول ص ١٣٣، نشر البنود ١/ ٢٥٨، ومذكرة الشيخ -رحمه اللَّه- ص ٢٠٨.
(٢) هو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق أبو إبراهيم. إمام مجتهد زاهد.
من شيوخه: الشافعى، ونعيم بن حماد.
من تلاميذه: اين خزيمة، وابن أبى حاتم، والطحاوى.
من تآليفه: الترغيب فى العلم، والمختصر، والمنثور.
ولد عام ١٧٥ هـ، وتوفى عام ٢٦٤ هـ.
وفيات الأعيان ١/ ١٩٦، طبقات السبكى ٢/ ٩٣، طبقات الشيرازى ص ٧٩، طبقات الأصوليين ١/ ١٥٦، والأعلام ١/ ١١٥.
(٣) هو أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر بن الدقاق. شافعى المذهب، أصولى فقيه عالم بعلوم كثيرة، يلقب بخباط.
من تآليفه: كتاب فى الأصول، وشرح المختصر.
ولد عام ٣٠٦ هـ، وتوفى عام ٣٩٢ هـ.
طبقات الشيرازى ص ٩٧.
تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٩، طبقات الأسنوى ١/ ٥٢٢.
