كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط الهند) (اسم الجزء: 5)
<162> في تسميته وفي نسبته عبيد مولى السائب وقع ذكره في ترجمة عبد الله بن السائب بشيء ظاهره انه صحابي وهذا غلط نشأ عن سقط وكنت أظنه من الناسخ حتى وجدته في غير ما نسخة قال البغوي حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكير وحدثنا زياد بن أيوب وابن هانئ قال حدثنا عاصم أنبأنا بن جريج أخبرني يحيى بن عبيد مولى السائب ان أباه أخبره انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ركن بني جمح وركن الأسود يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا لفظ هارون انتهى وهذا الحديث ظاهره ان الصحبة لعبيد والد يحيى وليس كذلك بل هي لعبد الله بن السائب وانما سقط من نسخة المعجم وقد أخرجه احمد وأبو داود والنسائي من طرق عن بن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب بالحديث وهو الصواب وعبيد تابعي ما روى عنه الا ابنه يحيى والله اعلم عبيد القاري رجل من بني خطمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه زيد بن إسحاق كذا أورده بن عبد البر فوهم في تسميته وانما هو عمير وكأنه وقع له فيه تصحيف سمعي قد تقدم في عمير بن أمية على الصواب عبيد رجل له صحبة ورواية كذا قال الذهبي ولم يزد على ذلك ولم ار عند بن الأثير عبيدا غير منسوب سوى اثنين تقدما أحدهما يروي عنه ابنه عبد الرحمن أورده بعد ترجمة عبيد بن عازب والثاني يروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي في آخر من اسمه عبيد فالظاهر ان الذي ذكره الذهبي أحدهما عبيدة بزيادة هاء وهو بوزن عظيمة بن حزن كذا ضبطه والصواب عبدة بسكون الموحدة كما تقدم في القسم الأول عبيدة بن همام بن مالك له وفادة ذكره الذهبي في التجريد عن بن الكلبي وذكره بن الأثير فقال عبدة بن همام وهو الصواب كما تقدم العين بعدها التاء عتبة بن الحارث بن عامر استدركه الذهبي في التجريد وعزاه لبقي بن مخلد وانه خرج له حديثه وقد صحفه وانما هو عقبة بن الحاث بن عامر بن نوفل الصحابي المشهور عتبة بن ساعدة استدركه بن الأثير على الاستيعاب وعزاه للدارقطني والذهبي في التجريد وعزاه لابن قانع والحديث الذي ذكره الدارقطني وابن قانع اورداه من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عويم بن عتبة بن ساعدة عن أبيه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبني مسجد قباء فقال قد افلح من بنى المساجد وقرأ القرآن قائما وقاعدا §
