كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - (اسم الجزء: 6)
من طريق إسحاق بن عبداللَّه بن كيسان (¬١)، عن أبيه (¬٢)،عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ نَزَلَ عَلَيْهِ { ... إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [سورة النصر] إِلَى آخِرَ الْقِصَّةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: «يَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، يَا فَاطِمَةُ، جَاءَ نَصْرُ اللَّه وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دَيْنِ اللَّه أَفْوَاجَاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابَاً (¬٣) عَلَى أَنَّهُ يَكُونَ بَعْدِي فِي المُؤْمِنِينَ الْجِهَادُ».
قَالَ: عَلَامَ نُجَاهِدُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ آمَنَّا؟ قَالَ: «عَلَى الْإِحْدَاثِ فِي
---------------
(¬١) إسحاق بن عبداللَّه بن كيسان المروزي، ليَّنه أبو أحمد الحاكم، وقال البخاري في ترجمة عبد اللَّه بن كيسان: له ابنٌ يُسمَّى إسحاق منكرٌ ليس من أهل الحديث.
تنبيه: تصحف في المطبوع (يسمى إسحاق) إلى (نسبها إسحاق)، والتصويب من «لسان الميزان».
ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٥/ ١٧٨)، «ميزان الاعتدال» (١/ ٢٠٠)، «لسان الميزان» (٢/ ٦٣).
(¬٢) عبداللَّه بن كيسان أبو مجاهد المروزي، ضعفه أبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان في الثقات: يُتَّقى حديثُه من رواية ابنه عنه.
«التاريخ الكبير» للبخاري (٥/ ١٧٨)، «الجرح والتعديل» (٥/ ١٤٣)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٣)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٤٢٥).
(¬٣) كذا، وأظن فيه تصحيفاً، صوابه: ورأيتُ الناس يدخلون في دين اللَّه أفواجاً، فسبحان اللَّهِ وبحمده، إنه كان تواباً. وقد جاء مثل هذا في بعض الروايات ...
