كتاب فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - سيرتها، فضائلها، مسندها - رضي الله عنها - (اسم الجزء: 6)
وذكر أنَّ للشيخ: حماد الأنصاري المدني رسالةً بعنوان «الإعلان بأن لَعمْرِي ليسَتْ من الأيمان». (¬١)ــ (النَّعْش): أصل النَّعْش: الارتفاع، وَبِهِ سُمِّي سَرير الميِّتِ نَعْشاً لِارْتِفَاعِهِ؛ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ ميِّت مَحْمُول فَهُوَ سَرير. قَالَ الْخَلِيلُ: النَّعْشُ: (سَرِيرُ الْمَيِّتِ، كَذَا تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ).
وَمَيِّتٌ مَنْعُوشٌ: مَحْمُولٌ عَلَى النَّعْشِ. (¬٢)
ــ (جَرَائِدَ): جمع جَرِيدة، وهي: السَّعْفَة. سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ جُرِدَ عَنْهَا خُوصُهَا. (¬٣)
* * *
---------------
(¬١). ينظر: «الزاهر في معاني كلمات الناس» لابن الأنباري (١/ ٣٩٠)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي (١٠/ ٤٠)، «تاج العروس» (١٣/ ١٢٣)، «معجم المناهي اللفظية» لبكر أبو زيد (ص ٤٧٠)، «المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة» ... (٢/ ١٣٥ ـ ١٣٩).
(¬٢) «مقاييس اللغة» (٥/ ٤٥٠)، «النهاية» (٥/ ٨١)، «تاج العروس» (١٧/ ٤١٧).
(¬٣) «مقاييس اللغة» (١/ ٤٥٢)، «النهاية» (١/ ٢٥٧).
