كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 60)
قال محمد بن عمرو العقيلي (1) منصور بن عمار القاص لا يقيم (2) الحديث وكان قد تجهم من مذهب جهم (3) قال ابن عساكر (4) قلت المحفوظ أن منصورا كان يرد على الجهمية ولعله(5) فقد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو الحسن عبيد الله قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني نا إبراهيم بن محمد القطان نا الحسن بن الصباح قال حدثت أن بشرا لقي منصور بن عمار فقال له أخبرني عن كلام الله أهو الله أم غير الله أم دون الله فقال إن كلام الله لا ينبغي أن يقال هو الله ولا يقال هو غير الله ولا هو دون الله ولكنه كلامه وقوله وما كان القرآن أن يفترى من دون الله أي لم يقله أحد إلا الله فرضينا حيث رضي لنفسه واخترنا له من حيث اختار لنفسه فقلنا كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق فمن سمى القرآن بالاسم الذي سماه الله به كان من المهتدين ومن سماه باسم من عنده كان من الغالين قاله (6) عن هذا " وذر الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " (7) فإن تأبى كنت من الذين " يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعدما عقلوه وهم يعلمون " (8) قال وأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (9) أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني وفي حديث الخطيب بن عبد الحميد ابن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقي بالرقة نا سليم بن منصور بن عمار في مجلس روح بن عبادة قال كتب بشر المريسي إلى أبيه منصور بن عمار أخبرني القرآن خالق أو
_________
(1) الضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 193 رقم 1771
(2) الأصل: " يفهم " والمثبت عن د و " ز " وم والضعفاء الكبير
(3) الزيادة عن الضعفاء الكبير
(4) زيادة منا
(5) بياض بالأصل وم و " ز " ود
(6) كذا بالأصل ود و " ز " وم
(7) سورة الأعراف الآية: 180 وبالأصل: " بما "
(8) سورة البقرة الآية: 75
(9) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 62 في ترجمة بشر بن غياث المريسي
