كتاب مسند السراج
جَاءَتْ تَسْأَلُهُ خَادِمًا وَشَكَتْ إِلَيْهِ الْعَمَلَ فَقَالَ ك مَا أَلْفَيْتِيهِ (1) عِنْدَنَا، أَفَلا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ.879 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ أَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي حَسَّانُ ابْن عَطِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَة قَالَ: حدني أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نصلي، يَصُومُونَ كَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالٍ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَ لَنَا مَا نَتَصَدَّقُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُنَّ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ وَلَمْ يَلْحَقْكَ أَحَدٌ مِنْ بَعْدِكَ إِلا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ، قَالَ: تُكَبِّرُ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُسَبِّحُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَخْتِمُهَا (2) بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٍ.
880 - أَخْبَرَنِي أَبُو يحيى قثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالا: ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَنَحْمَدُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ (فِي مَنَامِهِ) فَقَالَ: أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبَرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وتحمدوا
¬_________
(1) فِي الأَصْل: أما الْفتية. وَقد ضرب عِلّة أما، والتصحيح من مُسلم.
(2) فِي الأَصْل: تختمه، وَصَححهُ فِي هامشه.
[879] إِسْنَاده صَحِيح، لَكِن فِي قَوْله: "قَالَ: أَبُو الدَّرْدَاء انْظُر، لِأَن الإِمَام أَحْمد رَوَاهُ (ج2 ص238) عَن الْوَلِيد وابو داؤد (ج1 ص557) عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ، وَفِيه: قَالَ أَبُو ذَر وَلَا ريب أَن أَبَا الدَّرْدَاء أَيْضا سَأَلَ نَحوه عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، انْظُر السّنَن الْكُبْرَى للنسائي (ج6 ص43، 44) .
[880] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النائي رقم: 1351 من طَرِيق عبد الله بن إِدْرِيس عَن هِشَام بن حسان بِهِ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم (ج1 ص253) من طَرِيق الْحسن بن مكرم عَن عُثْمَان بن عمر بِهِ، وَقَالَ: صَحِيح الْإِسْنَاد، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ.
