كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
ورواه عدة من الثقات عنه، واسناده في الظاهر جيد (1)، ومعناهشبيه بالواقعء
إلى غيره من الأحاديث التي اشتهرت برد مذهب أهل الاهواء.
وروي عن ابن مسعود انه قال: "ليس عام إلا والذي بعده شر منه،
لا اقول: عام امطر من عام ولا اخصب، ولا مير خمز من أمير؛
ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم، ثم يحدث قوم يقيسون الامور
برايهم، فيهدم الاسلام وجمملم" (2).
وفي ذم الرأي آثار مشهورة عن عمر وعثمان وعلي وابن
عباس وابن عمر وغيرهم. وهذا إنما يحمل على قياس عارض
الكتاب والستة وما كان عليه سلف الأمة، فهذا هو الذي يهدم
الاسلام، بأن يضع الاسم على غير موضعه، أو يراعى (163/ب)
مجرد اللفط دون موضوعه، ولا يخفى ان الحيل تندرج في ذلك.
ولا يراد بهذا اجتهاد الرأي على الأصول من الكتاب والسنة
والاجماع، ممن يعرف الاشباه والنظائر، مثل قياس تشبيه وتمثيل،
أو قياس تعليل وتأصيل، قياسا لم يعارضه ما هو أولى منه، فان
أدلة جواز هذا كثيرة جذا.
وأيضا: ليس في هذا القياس تحليل ولا تحريم بخلاف
__________
(1)
(2)
وبقية عبارة الشيخ: "إلا ان يكون قد اطلع فيه على علة خفية ".
اخرجه الدإرمي: (1/ 76)، والطبراني في "الكبير": (رقم 8551)، والداني
في "السنن الواردة في الفتن ": (3/ 17 5)، والبيهقي في "المدخل) ": (1/ 186).
103
