كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
سبحان الله ما عجب هذا!! ابطلوا كتاب الله تعالى والسنة، يطأهارجل اليوم ويطأها الاخر غدا؟ هذا نقض للكتاب والسنة، قال ع! ي!:
"لا توطأ حامل حتى تضع، ولا غير حامل حتى تحيض " (1) ولا
يدرى هي حامل أم لا؟ سبحان الله ما سمج هذا (2)!!.
وبالجملة؛ فلا يشك المؤمن أن الله حرم الربا لحكمة، فإذا
جاز أن يقول: بعتي ثوبك بألف حالة، ثم يبيعه إياه بألف ومئتين
مؤجلة، فالغلرض الذي كان للمتعاقدين في إعطاء الألف بألف
ومئتين هو بعينه موجود - أيضا - هنا، وما اظهراه من صورة العقد
لا غرض لهما فيه بحال.
وقد علم أن الله إنما حرم الربا زجرا لما تطلبه النفوس من
أكل المال بالباطل، فاذا كانت هذه الحيلة يحصل معها غرض
النفوس من الربا، علم قطعا أن مفسدة الربا موجودة فيها.
وكذلك السفاح حرمه الله لحكم كثيرة، وقطع شبهه بالنكاح
بكل طريق، فأوجب في النكاح الولي والشاهدين والعدة وغير ذلك.
__________
(1) اخرجه أحمد: (326/ 17 رقم 11228)، وأبو داود رقم (2157)، والحاكم:
(195/ 2)، والبيهقي: (449/ 7) وغيرهم من حديث ابي سعيد الخدري
- رضي الله عنه -.
والحديث صححه الحاكم على شرط مسلم، وسكت عنه الذهبي، وحسنه
الحافط في "التلخيص ": (1/ 182).
وللحديث شواهد من حديث جماعة من الصحابة.
(2) انظر: "المغعي": (1 1/ 272).
114
