كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
التابعين، وروي عن علي وابن مسعود وابن عباس ".وروي من طرق كثيرة، وروي ما يعضده ويقويه، مثل قوله:
"الا انبئكم بالتيس المستعار"؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "هو
المحلل والمحلل له" (1) -وتكلم على طرقه وقال في آخر ذلك -:
فثبت أنه حديث حسن وإسناد جيد.
فهذه سنن رسول الله بينة في لعن المحل والمحلل له، وذلك
من ابين الادلة على انه حرام باطل؛ إذ اللعن لا يكون إلا على معصية،
بل لا يكاد يلعن إلا على كبيرة؛ لأن الصغيرة تقع مكفرة بالحسنات.
واللعنة هي: الإقصاء والابعاد عن رحمة الله، ولن يستوجب
ذلك إلا بكبيرة، قال ابن عباس: كل ذنب ختم بغضب او لعنة أو
عذاب او نار؛ فهو كبيرة (2). والعقد محرم، والنكاح المحرم باطل
باتفاق الفقهاء، ولعنه للمحلل له يدل على انها لم تحل له والا لم
يكن للعنة وجه.
فان قيل (3): يحمل الحديث على من شرط التحليل في نفس
__________
(1)
(2)
(3)
اخرجه ابن ماجه رقم (1936)، والحاكم: (198/ 2)، والبيهقي: (208/ 7)
من حديث عقبة بن عامر -رضي الله عنه -.
والحديث ح! نه عمدالحق الاشبيلي، وصححه المؤلف وابن القطان، وقواه
الزيلعي، وقال في "مصباح الزجاجة ": (2/ 112): إإسعاده مختلف فيه".
انظر: "نصب الراية ": (239/ 3 - 0 24)، و"التلخيص": (3/ 195).
رواه ابن جرير: (4/ 44).
"الإبطال ": (ص/ 339).
130
