كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
قال ابو عبيد: هو مرسل (1).فاين هذا من الذي سمعه يخطب: "لا اولى بمحلل ولا
محلل له إلا رجمتهما" (2).
وقال ابن عمر عن التحليل: "هو سفاح لو أدرككم عمر
لنكلكم" (3).
والمنقطع لا يعارض (170/أ) المسند (4).
أو لعل الزوج لم ينو التحليل وقت العقد، بل قصد نكاح
الرغبة -إن كان له أصل -. أو أنهم لم يذكروا للزوج انه دحللها،
بل تواطؤهم (5) على أن يعطوه شيئا ليطلقها، ولم يشعروه بذلك؛
لكن ظاهر المروي في القصة أنهم شارطوه على الخلع قبل النكاح
ولم يشترطوا عليه الطلاق المجرد.
وليس في القصة أنهم واطئوه على أن يحلها للأول، وانما
فيها أنهم واطئوه على أن يبيت عندها ليلة ثم يطلقها، وهذا من
جنس المتعة التي للزوج فيها رغبة إلى وقت.
ونكاح المتعه قد استحلوه صدرا من خلافة عمر، حتى أظهر
__________
(1) أرسله محمد بن سيرين، وهو لم يدرك عمر.
(2) تقدم ص/136.
(3) أخرجه إبن ابي شيبة في "المصنفد!: (3/ 552).
(4) العباره في ") لابطال ": "والمعقطع إذا عارض المسند لم يلتفت إليه ".
(5) كذا بالاصل و (م)، و"الإبطال ": "تواطئوا" وهي اوضح.
138
