كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
والعق! واللغة والفزف، وأله لاحظ له مق الظو! ل! أثو أصم!، مانمت تزؤج لمطقق لم يكق النكاح مقص! ودا ال!، كما أق ومق! لوأضع
لبزفع ل! يكن توأضعأء
ويالجملة؟ فعليت! أن فتهى أ التاصى عمأ ت! هم! أدثهم! إأ،!!! لم أ،
عنه ووسوئه مت النيأت الماطنة، وااله لم ثعتق! أتهأ قيهم، وأ! ل!
فكمم مأ أقزل ادثه مق البيتأت والهد! مق بعد مأ بتنه! لثأصى قى
الكتاب، الذ! تضمق طاعة الرسول واتمباع سميل السابقيى الأوليق،
وان لا فعمق أحدا (3) بنوع من الإعانة على عقد يغلب على الظ! آقه
تحليل، كما لا نعين أحدا على ما يتوشل به إلى قئل هعصو! آو
وطىء محرم.
والغرضق: بياق يطلان التحليل وفساده ياطنا، وآما توتيه
الحكم عليه قي الطاهر فسياتي إن شاء الله-
فص
وقد اخرج الشميطان للتحليلى حيلة أخرى، وهي! أن يزؤجه!
الدطلر من عبده بثتة أن يبيعه منها او يهبه ألها] بعد أن يطأها العيد
فيحطل النكاح.
ويوئرون هذا؟ لأن الفرفة تكون بيد الزوج المطلب والزوجة،
فلا يتمكت الروج من الامتناع من الفرقة، بخلاف الصورة الاولى؟
__________
(1) ما ب! ا! معكوفين مطموس في "الأصل".
(2) "الأصل" و (م): "أحد، وكذا ما بعدها.
151
