كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
فالحيلة: ان يقصد سقوط الواجب او حل الحرام بفعل لميقصد به ما جعل ذلك الفعل له او ما شرع له، فهو يريد تغيير
الأحكام الشرعية بأسباب لم يقصد بها ما جعلت تلك الأسباب
لأجله، بل يفعل تلك الاسباب لاجل ما هو تابع لها، لا لأجل ما
هو المتبوع المقصود بها، بل يفعل السبب لما ينافي قصده - قصد
حكم السبب، فيصير بمنزلة من طلب ثمرة الفعل الشرعي ونتيجته
وهو لم يأت بقوامه وحقيقته. وهذا خداع لله واستهزا بايات الله،
وتلاعب بحدود الله.
وقد دل على تحريم ذلك الكتاب والسنة وإجماع السلف
الصالح، وعامة دعائم الإيمان ومباني الإسلام، ودلائله لا تكاد
تنضبط؛ لكن ننبه على بعضها، مع أن القول بإبطال الحيل في
الجملة مأثور عن عمر، وعثمان، وعلي، وعبدالله بن مسعود،
وعبدالله بن سلام، وأبي بن كعب، وعبدالله بن عمر، وعبدالله بن
عباس، وعائشة، وأنس بن مالك.
ومن التابعين: عن سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد،
وسالم بن عبدالله بن عمر، وعبيدالله بن عبدالله (1)، وعروة، وسليمان
ابن يسار، وخارجة بن زيد، وعطاء بن أبي رباح، وغيره من فقهاء
المكيين، وجابر بن زيد أبي الشعثاء، والحسن، ومحمد بن سيرين،
وبكر بن عبدالله (2)، وقتادة، واصحاب عبدالله بن مسعود، وابراهيم
__________
(1) ابن عتبة.
(2) المزني.
25
