كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
فقد قال بعد ذلك: ومؤعظة لنمتقين ص؟ 7> [البقرة/ 66]، قالوا: للمتقين من أمة محمد! ص، فلا تفعلوا مثل فعالهم. فحقيق بالمؤمن أن يحذر استحلال
محارم الله بأدنى الحيل، وان يعلم ان ذلك اشد (1) اسباب العقوبة.
ومن العجب العجاب: أن هذه الحيلة التي احتالها أصحاب
للسبت في الصيد قد فعلها طوائف من المفتين، حتى تعدى ذلك
إلى الحنبلية، فقالوا: إن الرجل إذا نصب شبكة قبل أن يحرم ليقع
فيه الصيد بعد إحرامه ثم أخذه بعد حله لم يحرم، وهذه بعينها
حيلة أصحاب السبت. وفي ذلك تصديق قوله تعالى: <فاشش! غ
بخبقكل! ما شتضتع االذدى من قئلكم بخنقهؤ وخضغ كالذى
خ! اضوأ> [التوبة/ 69]، وقوله ع! ي!: "لتتبعن سنن من كان قبلكم
حذو القذة بالقذة. . . " الحديث (2)، وهو صحيح.
وهذا كله يدل على أن الحيل من أعطم المحرمات في دين
الله تعالى.
الوجه الخامس: قوله ع! ي!: "إنما الاعمال بالنيات وانما لكل
امرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسولي فهجرته إلى الله
ورسوله. . . " الحديث (3).
__________
(1)
(2)
(3)
"الإبطال": "من اشد".
أخرجه البخاري رقم (3456)، ومسلم رقم (69 آ 2) من حديث ابي سعيد
الخدري - رضي الله عنه -.
اخرجه البخاري رقم (1)، ومسلم رقم (1907) من حديث عمر بن الخطاب
- رضي الله عنه -.
38
