كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
وهذا المرسل يصلج للاعتضاد باتفاق الفقهاء، ويشهد له منالمسند أحاديث العينة، وسنذكرها، فانه من المعلوم أن مستحل
العينة إنما يسميها بيعا، وفي هذا الحديث أنها ربا لا بيع.
وروى إبراهيم الحربي حديثا عن أبي ثعلبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: "أول دييكم نبو! ورحمة، ثم ملك ورحمة، ثم ملك وجبرية،
ثم ملك عضوض يستحل فيه الحر والحرير" (1).
يريد استحلال الفروج من الحرام؛ لان "الحر" - بالكسر - هو
الفرج. ويشبه أن يكون أراد ظهور نكاح المحلل واستحلال خلع
اليمين ونحوه، والله أعلم. فان الامة لم يستحل أحا منها الزنا
الصريح (2)، ولم يرد فعل الزنا؛ لان هذا لم يزل موجودا. ثم لفظ
الاستحلال يشعر أنه فيمن اعتقد الشيء حلالا والواقع كذلك (3).
فمن تأمل ما اخبر به رسول الله! ناهيا عنه مما سيكون في
__________
(1)
(2)
(3)
اخرجه الدارمي: (2/ 155)، ونعيم بن حماد في "الفتن ": (98/ 1)، والبزار
"الكشف ": رقم (1589)، والطراني في "الكبير": (22/ رقم 591).
قال الهيثمي في "المجمع": (192/ 5): "رواه ابو يعلى والبزار عن أبي
عبيدة وحده قال: قال رسول الله ع! ير: إن اول دينكم بدا نبوة ورحمة، فذكر
نحوه. ورواه الطراني عن معاذ و بي عبيدة قالا: قال رسول الله ع! ي! فذكر
نحو حديث ابي يعلى، وزاد: "يستحلون الحرير والفروج والخمور، وفيه
ليث بن ابي سليم، وهو ثقة ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات " اهـ.
هذا في عصر الشيخ وما قبله، أما في هذه العصور المتاخرة، فقد وقع ذلك
جهارا نهارا، فلا قوة إلا بالئه إ!.
انظر شرح هذا الواقع في "الإبطال ": (ص/67 - 68).
48
