كتاب شفاء العليل في اختصار إبطال التحليل - البعلي - ت العمران - ط عالم الفوائد
ومن شرح الله صدره للاسلام يكرهها وينفر قلبه منها، والمفتيبغير علم يقول: هي حلال، وهذا جائز، وهذا لا بأس به!! وهو
مخطىء في هذه الأقوال باتفاق العلماء، فان اقل درجات اكأها
الكراهة، وقد ذكرنا اتفاقهم على كراهة التحليل.
ومنشأ هذه الحيل وأصلها من اليهود، فلهذا تجد الغاوي من
المتفقهة متشبها بهم، وصار أهل الحيل تعلوهم الذلة والمسكنة
لمشابهتهم (1) باليهود في بعض الأخلا!، ثم قد استطار شرر هذه
الحيل حتى دخلت فبم أكثر أبواب الدين، وصارت معروفا وردها
منكرا عند كثير ممن لا يعرف امور الاسلام واصوله.
وكلما ر! دين بعض الناس أحدث حيلة، وأكثرها مما أجمع
على تحريمها، مثل تلقين بعض الشروطيين لمن يريد ن يملك ابنه
او غيره أن يقر بذلك إقرارا أو يجعله بيعا (2)، وهذا حرام بالاجماع،
فإنه كذب يضر الورثة. وحتى (3) إن بعض المتورعين من الشهود
يحسب أن لا إثم عليه في الشهادة على ذلك، ولا ريب أن الشهادة
على ما يعلم تحريمه من عقد أو إفرار و حكم حرام؛ فقد لعن
رسول الله كيو اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه (4).
ومثل ما أحدث بعض الحكام الدعوى المزورة، وأول من
__________
(1) " الإبطال ": " لمشاركتهم ".
(2) ويشهد على نفسه بقبض الثمن.
(3) انظر الكلام الذي قبله في "الإبطال": (ص/ 135).
(4) أخرجه مسلم رقم (1598) من حديث جابر -رضي الله عنه -.
73
