كتاب الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
الفرع الأول: تعريف السلف للإِيمان الكاملللإِيمان الكامل مفهوم شرعي دلت عليه النصوص الكثيرة من كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هذا المفهوم أجمله السلف في تعريفهم للإِيمان بأنه: اعتقاد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالأركان؛ يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
قال شيخ الإِسلام ابن تيمية - رحمه اللَّه -: "والمأثور عن الصحابة وأئمة التابعين، وجمهور السلف، وهو مذهب أهل الحديث، وهو المنسوب إلى أهل السنة: أن الإِيمان قول وعمل، يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.."1.
وقال ابن حجر - رحمه اللَّه -: " ... وروى اللالكائي2 بسنده الصحيح عن البخاري3 قال: لقيت أكثر من ألف رجل من العلماء
__________
1 مجموع الفتاوى، (7/505) .
2 الإمام الحافظ أبو القاسم هبة اللَّه بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي الشافعي، صنف شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة وأسماء رجال الصحيحين، وكرامات الأولياء توفي سنة 418هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (17/419) . والبداية والنهاية (12/26) .
3 الإمام الحافظ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري صاحب الجامع الصحيح، والتاريخ الكبير، والأدب المفرد، وغيرها، توفي سنة 256.
انظر: سير أعلام النبلاء (12/391) ومقدمة فتح الباري.
