كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل
بَابُأَحْكَامِ الْأَخْبَارِ (١)
الْخَبَرُ هُوَ الْوَصْفُ لِلْمُخْبَرِ عَنْهُ (٢). وَهُوَ يَنْقَسِمُ إِلَى (٣) قِسْمَيْنِ: صِدْقٌ وَكَذِبٌ، فَالصِّدْقُ: هُوَ الْوَصْفُ لِلْمُخْبَرِ عَنْهُ عَلَى مَا هُوَ بِهِ.
وَالْكَذِبُ: هُوَ الْوَصْفُ لِلْمُخْبَرِ عَنْهُ عَلَى مَا لَيْسَ بِهِ (٤).
فَصْلٌ (٥)
إِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: تَوَاتُرٌ وَآحَادٌ:
فَالتَّوَاتُرُ: مَا وَقَعَ الْعِلْمُ بِمُخْبَرِهِ ضَرُورَةً مِنْ جِهَةِ الْخَبَرِ (٦) (٧)، نَحْوُ
---------------
(١) هذا الباب بفصليه ساقط من: م.
(٢) الحدود للباجي: ٦٠. وللخبر حدود أخرى انظر: المحصول للرازي: ٢/ ١/ ٣٠٧. الإحكام للآمدي: ١/ ٢١٣ - ٢١٦. شرح الكوكب المنير للفتوحي: ٢/ ٢٨٩، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٤. إرشاد الفحول للشوكاني: ٤٢.
(٣) (إلى) ساقط من: ت. وفي أ: (على).
(٤) إحكام الفصول للباجي: ٣١٧ - ٣١٨. الحدود للباجي: ٦١.
(٥) (فصل) ساقط من: أ.
(٦) أ: المخبر عنه. وفي ن: الخبر به.
(٧) شرح اللمع للشيرازي: ٢/ ٥٦٩. إحكام الفصول للباجي: ٣١٧ - ٣١٨. الحدود للباجي: ٦١. المنهاج للباجى: ٧٦.
