كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل

وفي تلك السنة سافر إلى الحجاز وبقي بمكة أربعة أعوام وحج فيها أربع حجج متتالية وفيها سمع من أبي القاسم عبيد الله السقطي، وأحمد بن فراس، وأبي الحسن المُطَّوَّعِيِّ وغيرهم، ثم انصرف إلى القيروان سنة ٣٩٢ هـ.
وفي سنة ٣٩٣ هـ سافر إلى الأندلس ودخل قرطبة أيام المظفر بن أبي عامر، وقد تنبه لمكانته القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن ذكوان فأجلسه في المسجد الجامع لنشر علمه بين الناس، ومن ذلك المسجد أخذ عنه أبو الوليد الباجي.
كان أبو محمد من أوعية العلم لم يدع علمًا إلا تبحَّر فيه، فكان إمامًا علامة محققًا عارفًا حافظًا لكثير من العلوم مع الدين والسكينة والفهم. له مؤلفات عديدة منها: الإبانة عن معاني القراءات (١)، التبصرة في القراءات السبع (٢)، الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة (٣)، الكشف عن وجوه القراءات السبع (٤) وغيرها.
توفي في ثاني محرم سنة ٤٣٧ هـ (٥).
---------------
(١) طبع بتحقق د. عد الفتاح إسماعل شلبي. مصر.
(٢) طبع بتحقيق المقرئ محمد غوث الندوي، ١٣٩٩ هـ. الهند.
(٣) طبع بتحقيق د. أحمد حسن فرحات، ١١/ ٣٩٣٩٧٣. دمشق.
(٤) طبع بتحقيق د. محيي الدين رمضان ١١/ ٣٩٤٩٧٤. دمشق.
(٥) انظر ترجمته في: الصلة لابن بشكوال: ٢/ ٦٣١ - ٦٣٣. ترتيب المدارك للقاضي عياض: ٢/ ٧٣٧ - ٧٣٨. جذوة المقتس للحميدي: ٣٥١. بغية الملتمس للضبي: ٤٦٩. وفيات الأعيان, لابن خلكان: ٥/ ٢٧٤ - ٢٧٧. سير أعلام النبلاء للذهبي: ١٧/ ٥٩١ - ٥٩٣. معرفة القراء الكبار للذهبي: ١/ ٣٩٤ - ٣٩٦. دول الإسلام للذهبي ١/ ٢٥٨. مرآة الجنان لليافعي: ٣/ ٥٧ - ٥٨. البلغة للفيروزآبادي: ٢٦٣ - ٢٦٤. طبقات المفسرين للداودي: ٢/ ٣٣١ - ٣٣٢، ٣٣٧ - ٣٣٨. الديباج المذهب لابن فرحون: ٣٤٦. بغية الوعاة للسيوطي: ٣٩٦ - ٣٩٧. الفكر السامي للحجوي: ٢/ ٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩. شذرات الذهب لابن العماد: ٣/ ٢٦٠ - ٢٦١. شجرة النور لمخلوف: ١/ ١٠٧ - ١٠٨. كشف الظنون لحاجي: ١/ ٣٣، ١٢١، ١٧٤. وفيات ابن قنفذ: ٥٥.

الصفحة 64