كتاب مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي (اسم الجزء: 1)
في الاعتراف بأن للشعر لغة خاصة، وأن الضرورة الشعرية ليست كما يفهمها بعضالناس: أنها الذي لا يجد الشاعر عنها محيصاَ. وهذا ما عليه المحققون من العلماء،
فإن الشاعر الذي قال:
تمرون الديار ولم تعوجوا كلامكمُ عليَّ إذن حرامُ
كان يستطيع أن يقول:
مررتم بالديار ولم تعوجوا
فيسلم له الوزن مع رعاية النظام النحوي في تعدية الفعل "مر" بالباء، ولكنها
لغة الشعر، فيا بُعد ما بين "تمرون" و"مررتم" في المذهب الشعري! ومع التسليم
بهذه الضرائر الشعرية وتصنيف العلماء فيها: فإنك لو أحصيت ما خرج به الشعراء
جميعاَ في كل عصور الاستشهاد والاحتجاج، وما بعدها، عن النظام النحوي،
لوجدته قطرة في بحر، وأن جمهور شعرهم جار على هذا النظام، وما كان ذلك
كذلك إلا لأن ذلك النظام النحوي فطرة وسليقة عند العرب، ألم يقل الشاعر القديم:
ولست بنحوي يلوك لسانَه ولكن سليقيّ أقول فأعربُ
الضيق بالنحو:
اما ما تراه في كتب الأدب والتراجم من ضيق بعض الشعراء بالنحو والنحاة،
وقولهم في ذلك الشعر الساخر المستهزىء فهو عندي من باب المعابثة والاستطالة
بالذكاء، وكأنهم يريدون أن يقولوا: إن نحوكم أيها النحاة صنعة، ونحوَنا فِطْرة، وآية
ذلك أن شعرهم الذي حمل سخريتهم من النحاة ليس فيه شيء خارج عن النظام،
او خارق لقواعده، وكأنها سخرية بالنحاة لا بالنحو. ولا يتسع المقام لذكر شيء من
شعرهم الساخر هذا وتحليله، ولكني أشير إلى مقطوعة من تسعة ابيات، أوردها
ابو حيان في الِإمتاع والمؤانسة 2/ 0 4 1، يقول الشاعر الساخر في اولها:
ماذا لقيتُ من المستعربين ومن تأسيس نحوهمُ هذا الذي ابتدعوا
218
