كتاب مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي (اسم الجزء: 1)
يقول مصطفى صادق الرافعي: "ومما ترده على قارئها تلك الكتب في تربيتهللعربية أنها تمكن فيه للصبر والمعاناة والتحقيق والتوزُك في البحث والتدقيق في
التصفج، وهي الصفات التي ففدها أدباء هذا الزمن فأصبحوا لا يتثبتون ولا يحققون،
وطال عليهم ان ينظروا في العربية، وثقل عليهم أن يستبطنوا كتبها، ولو قد تربوا في
تلك الأسفار وبذلك الأسلوب العربي لتمَّت الملاءمة بين اللغة في قوتها وجزالتها،
وبين ما عسى ان ينكره منها ذوقهم في ضعفه وعاميته، وكانوا أحق بها وأهلها.
وذاك بعينه هو السر في أن من لا يفرأون تلك الكتب أول نشأتهم لا تراهم
يكتبون إلا بأسلوب منحط، ولا يجيئون إلا بكلام سقيم غث، ولا يرون في الأدب
العربي إلا اَراء ملتوية، ثم هم لا يستطيعون أن يقيموا على درس كتاب عربي
فيساهلون انفسهم، ويحكمون على اللغة والأدب بما يشعرون به في حالتهم تلك،
ويتورطون في أقوال مضحكة، وينسون انه لا يجوز القطع على الشيء من ناحية
الشعور، ما دام الشعور يختلف في الناس باختلاف أسبابه وعوارضه، ولا من ناحية
يجوز ان يكون الخطأ فيها، وهم ابداً في إحدى الناحيتين أو في كلتيهما". مقدمة
شرح ادب الكاتب للجواليقي ص 3.
فهذه إحدى الطوام: الطعن في كتبنا واجتواؤها والِإزراء بها. وثانية أشد
وأعجب - وكل الأمور عجب -: يأتيني أحد طلبتي فيعرض علي شيئاَ من شعره
فأقول له: يا بني، ليس هذا شعراَ، هذا عجن وتخليط، فيحاجني بنماذج كثيرة تعج
بها جرائدنا ومجلاتنا، مصحوبة هذه النماذج أحياناَ بتحليل وثناء لبعض كبار أدبائنا
وأساتذتنا وزملائنا الجامعيين، يرفعون بكلام حلو خسيسة كلام هزيل:
في زخرف القول تزيينٌ لباطله والحق قد يعتريه سوء تعبيرِ
تقول: هذا مجاج النحل تمدحه وإن تَعِبْ قلت: ذَا قَيْءُ الزنابير
مدحاَ وذماَ وما جاوزت وصفهما حُسْنُ البيان يُرِي الظلماءَ كالنور
ونعم. . . لقد جاوز الأمر حده، وأصبح واجباَ على كل ذي عقل ان يقف أمام
هذا السخف، إن هذا الذي ينشر على أنه شعر إنما هو امتهان للعفل؟ من حيث كان
264
