كتاب مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي (اسم الجزء: 1)
لابن خلكان، وفوات الوفيات لابن شاكر الكتبي، والوافي بالوفيات للصفدي،وسير اعلام النبلاء للذهبي.
ثم تأتيك التراجم أيضاً في كتب انساب العرب، مثل جمهرة النسب لابن
الكلبي، ومختلف الفبائل ومؤتلفها لابن حبيب، والاشتقاق لابن دريد، وجمهرة
أنساب العرب لابن حزم، والِإيناس بعلم الأنساب للوزير المغربي، وعجالة
المبتدي وفضالة المنتهي في النسب لأبي بكر الحازمي.
وفي كتب الأنساب بوجه عام: إلى قبيلة، أو بلد، أو صناعة، او مذهب،
او شيخ. ومن هذه الكتب: الأنساب، لأبي سعد السمعاني - والتراجم في هذا
الكتاب غنية جداً-، واللباب في تهذيب الأنساب، لعز الدين بن الأثير، ولب
اللباب في تحرير الأنساب، للسيوطي.
وفي كتب ضبط الأعلام والكُنى والألقاب والأنساب، مثل: المبهج في تفسير
أسماء شعراء الحماسة، لابن جني، والِإكمال في رفع الارتياب عن المختلف
والمؤتلف من الأسماء والكنى والأنساب، للأمير ابن ماكولا، وتكملة الِإكمال!،
لابن نقطة البغدادي الحنبلي، والمشتبه في الأسماء والأنساب والكنى والالقاب،
للذهبي، وتوضيح المشتبه، للحافظ ابن ناصر الدين، وتبصير المنتبه بتحرير
المشتبه، لابن حجر العسقلاني.
وفي كتب البلدان (الجغرافيا العربية) مثل: "معجم ما استعجم " للبكري،
و "معجم البلدان " لياقوت الحموي، و"الروض المعطار في خبر ا لأقطار" للحِمْيَري.
وتاًتيك التراجم ايضاً في علم قوائم الكتب (الببليوجرافيا العربية) التي حدثتك
عنها قريباً.
ومن هذا الفن فرع مهم جداً، وهو ما يُعرف بالمعاجم والفهارس والمشيخات
والأثبات والبرامج: وهو لون من التأليف يجمع بين الشيوخ والكتب، فقد جرى كثير
من العلماء على أن يصنع لنفسه معجماً أو فهرساً أو مشيخة أو ثَبْتاًاو برنامجاً، يذكر
فيه شيوخه الذين اخذ عنهم العلم، والكتب التي سمعها منهم، مسندةً إلى مؤلفيها.
298
