كتاب مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي (اسم الجزء: 2)
هكذا رأينا أن عصور الانحطاط التي شهدتها الاداب اليونانية في المرحلةالهفَينية أو السكندرية كانت مصحوبة بنشاط واسع لعلماء النحو والعروض، وكذلك
في عصور الانحطاط التي شهدتها روما في القرن الرابع الميلادي، وكذلك في عصور
الانحطاط التي شهدها الأدب العربي في العصر المملوكي، ففي ذلك العصر الذي
تراجع فيه الشعر وتدهورت الكتابة ظهر ابن منظور وابن هشام ".
هكذا قال الأستاذ حجازي، وقد قرأت كلامه هذا اكثر من مرة، واعطيته حظه
من النظر والتأمل، ثم ففبته ظهراً لبطن، والتمست لكاتبه المعذرة، فما استقام على
وجه، ولا كشف عن جديد مما يكتبه الأستاذ حجازي، وما يكتبه غيره الآن عن
النحو، هذا العلم الذي هو مِلاك العربية وقِوامها، والذي يقول عنه أبو العباس ثعلب
أحد ائمة العربية في القرن الثالث: "لا يصح الشعر ولا الغريب ولا القرآن إلا
بالنحو، النحو ميزان هذا كله "، (مجالس ثعلب ص 0 31).
وكان ينبغي على أبي العباس ثعلب أن يضيف: "ولا الفقه "، فقد قال ابو بكر
الشنتريني من علماء القرن السادس: "ولقد رايت جماعة من الفقهاء المتقدمين الذين
لم يبلغوا درجة المجتهدين قد تكلموا في مسائل من الفقه فأخطأوا فيها، وليس ذلك
لقصور افهامهم، ولا لقلَّة محفوظاتهم، ولكن لضعفهم في هذا العلم - يعني علم
النحو - وعدم استقلالهم به "، تنبيه الألباب على فضائل الِإعراب ص 63.
كتاب سيبويه والقياس:
ورُوي ان أبا عمر الجرمي - من نحاة القرن الثالث - قال: " انا مذ ثلاثون سنة
أفتي الناس في الفقه من كتاب سيبويه "، فحدَّث ابن شُقَير بهذا الحديث المبرد، على
سبيل التعجب والِإنكار! فقال المبرد: "انا سمعت الجرمي يقول هذا - وأومأ بيديه
إلى اذنيه - وذلك ان أبا عمر الجرمي كان صاحب حديث، فلما علم كتاب سيبويه
تفقه في الحديث، إذ كان كتاب سيبويه يُتعفَم منه النظر والتفتيش "، (كتاب سيبويه
1/ 5)، وروى ياقوت هذا الخبر برواية أخرى، " قال الجرمي: أنا منذ ثلاثين سنة
أفتي الناس في الفقه من كتاب سيبويه، فقيل له: وكيف ذاك؟ قال: أنا رجل مكثر من
438
