كتاب مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي (اسم الجزء: 2)
ص 232: ذكر المؤلف الفاضل من شروح الأندلسيين على الكامل للمبرد:شرح ابي الوليد الوقشي المتوفى (489 هـ)، ويسمَى "نكت الكامل " وشرح ابن
السيد البطليوسي المتوفى 521 هـ، وذكر ان هذين الشرحين مفقودان إلى الَان، وإن
كان السيوطي 1 91 هوالبغدادي 93 0 1 هقد أشارا إليهما ونقلا عنهما.
قلت: وهذان الكتابان وإن كانا قد فقدا إلى الان، فقد حفظهما عالم أندلسي
قريب من عصرهما هو: ابو الحسن علي بن إبراهيم المعروف بابن سعد الخير
الأنصاري البلنسي المتوفى (571 هـ) فقد جمع بين شرحي الوقشي والبطليوسي،
وسمَّى ذلك كتاب "القرط على كامل المبرد" وقد سَلِمَ من هذا "القرط" نسختان
مخطوطتان، إحداهما بمكتبة إسماعيل صائب أفندي بأنقرة بتركيا، وتاريخ نسخها
(658 هـ) والنسخة الثانية وجدت في الزاوية الحمزاوية بصحراء تمجروت من
المغرب الأقصى - حفظه الله - ئم نفلت إلى الخزانة العامة بمدينة الرباط، وتاريخ
نسخها مجهول لوجود بتر في آخرها، لكنها جيدة الخط.
وعن نسخة تركيا فقط قام باحث باكستاني، هو "ظهور أحمد أظهر" بتحقيق
الكتاب، وحصل به على درجة الدكتورا 5 من كلية اللغة العربية بجامعة "البنجاب " ثم
نشره بالمطبعة العربية بلاهور سنة 1 0 4 1 هـ- 1980 م.
وجاء بعد 5 باحث من اهل الطائف بالمملكة العربية السعودية هو " حمد عبد الله
أحمد الزائدي " وقدم دراسة الكتاب وتحقيقه إلى كلية اللغة بجامعة أم القرى وحصل
بذلك على درجة الد! راه سنة 1407 هـ- 1987 م. وقد استفاد هذا الباحث من
مخطوطة المغرب التي لم يرها الباحث الباكستاني.
ويلاحظ أن البلنسي يسمّي شرحي الوقشي والبطليوسي: الطرر والحواشي
على كتاب الكامل.
وتأمل ايها الفارىء العزيز: كيف ضاعت كتب وحفظتها كتب: فهذا عمل
الوقشي والبطليوسي يضيع، لكن البلنسي يحفظه في عمل يجمعهما، وقد عرفت هذه
الظاهرة في غير كتاب من تراثنا، وهذا من حفط اللّه وكلاءته لعلوم الأمة ومعارفها.
514
