كتاب مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي (اسم الجزء: 2)
فكنت أصحِّحه لهم وأبين وجه الصواب فيه، وأكثر ما كنت أرى ذلك في مناقشةالرسائل الجامعية، حتى استشرى الامر، ورأيت بعض كبار كتابنا يقع فيه، ومن ذلك
ما قرأته لكاتب عالم كبير، قال: " تترى الثورات العلمية وتتواتر"، وقد كنت أخشى
من تنبيهه على هذا الخلط، ولكنه سعد كثيراً لذلك التصحيح، وهذا شأن العلماء،
فقلت له: " ولست اول سار غزَ 5 القمر"، فقد وقع كثير من الناس في هذا الخلط، وقد
اخبرني عالم اللغة العراقي الدكتور إبراهيم السامرائي أن الدكتور طه حسين وقع في
هذا الخطأ واستعمله، ونبَهه أحد قرَّاء مجلة "الرسالة" وأنا أشك في ذلك، ولكن
العهدة على الدكتور السامرائي.
ومهما يكن من أمر فقد رأيته واجباً متعيناَ عليّ أن ابينه للناس ولا أكتمه،
ولكني كنت اسوف حتى سألني ذات صباح قريعب صديقي عبد الرحمن شاكر، عن
تلك الكلمة، من أي أنواع الأبنية هي؟ وما سأل عنها الصديق إلا لأنها حاكت في
صدره حين لم يجد لها تصريفا في الفعل الماضي أو الأمر، فقلت له: إنها اسم. .
فقال: كيف وشارح ديوان شوقي يقول في الحاشية: "تترى: تتوالى " ففسرها
بالفعل. فقلت له: هذه هي المشكلة، فإن بعض الأقدمين قد فسرها بالفعل ايضاً،
على ما يأتي تفصيله. وهنا قلت: لا بد من بيان يكشف وجه الصواب في هذ5
الكلمة.
وستدور مقالتي - إن شاء الله - حول ثلاث نقاط: تأصيل الكلمة وبيان
اشتقاقها، وتحرير معناها، وذكر شواهدها من النثر والشعر، وإعرابها في سياقها، ثم
دفع شبهة.
يقول علماء الصرف: تترى، اسم، وأصلها: وترى، فالتاء الأولى مبدلة من
واو؟ لأنها من المواترة، وإبدال التاء من الواو كثير شائع في العربية، مثل تراث،
واصلها: وراث؟ لأن الفعل ورث، وتقاة، اصلها: وقاة؟ لأن الفعل وقى، وتخمة؟
أصلها: وخمة؟ لأنها من الوخامة، وتجاه، أصلها: وجاه؟ لأنها من الوجه، ونظائر
أخرى كثيرة.
555
