الحديث" (¬١).
وقال: "جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم، منهم عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي" (¬٢).
وسئل أبو زرعة عن محمد بن سَلَمة بن كُهَيْل فقال: "هو عندي قريب من يحيى بن سَلَمة، إلا أن يحيى ضعيف جدا، ومحمد عندي ضعيف، إلا أن محمدا ما أقل من يروي عنه" (¬٣).
وسأله البَرْذَعي عن حُمَيْد بن قيس المكي فقال: "من الثقات، هو أخو عمر بن قيس المكي، ما أبعد ما بين الأخوين، انظر إلى حُمَيْد في أي درجة من العلو، وانظر إلى عمر في أي درجة من الوهاء" (¬٤).
وقال أبو حاتم: "إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث، ليس بقوي، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه، ويكتب حديثه" (¬٥).
٢ - الاشتراك في الاسم، أو الكنية، أو اللقب، أو في اسم الأب، أو في النسبة، كما في قول يحيى بن سعيد القطان: "أشعث بن عبد الملك (الحُمْراني) أحب إلينا من أشعث بن سَوَّار" (¬٦).
---------------
(¬١) "تاريخ بغداد"٩: ٤١٩.
(¬٢) "تاريخ بغداد"٩: ٩٠، ١١: ١٥٤.
(¬٣) "سؤالات البرذعي لأبي زرعة" ص ٣٤٩.
(¬٤) "سؤالات البرذعي لأبي زرعة" ص ٣٥٩.
(¬٥) "الجرح والتعديل"٢: ٢٣٧.
وانظر أمثلة أخرى في: "أحوال الرجال" ص ٩٩، ١٠٣، و"الجرح والتعديل"٣: ٤٨٩، و"تاريخ بغداد"١٤: ٤٦٤.
(¬٦) "الجرح والتعديل"٢: ٢٧٦.