كتاب الجرح والتعديل - اللاحم
وترجم ابن الجوزي، ثم ابن حجر، لعمر بن راشد اليمامي، ولعمر بن راشد المدني الجارِي، وذكر ابن الجوزي في الأول منهما قول ابن حبان: "يضع الحديث، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه، يضع الحديث على مالك، وابن أبي ذئب، وغيرهما من الثقات، وذكره ابن حجر بنحوه (¬١).وهذا القول قاله ابن حبان في الثاني منهما، وهو المعروف بالرواية عن مالك، وابن أبي ذئب، وغيرهما من علماء المدينة، وأما اليمامي فقال فيه ابن حبان: "كان ممن يروي الأشياء الموضوعة عن ثقات أئمة ... " (¬٢).
وترجم المِزِّي لحفص بن حميد القُمِّي، وذكر فيه قول النسائي: "ثقة" (¬٣)، فتعقبه مغلطاي، ثم ابن حجر، بأن النسائي لم ينسبه إذ وثقه، فيحتمل أن يكون الذي بعده -يعني حفص بن حميد المَرْوَزي- (¬٤).
وذكر الذهبي، وابن عبد الهادي، بعض أقوال النقاد في عبد الله بن عِصْمة -ويقال: ابن عُصْم- أبي علوان الحنفي اليمامي ثم الكوفي، ومن ذلك أن ابن عدي قال فيه: "له أحاديث أنكرتها" (¬٥)، وابن عدي إنما قال هذه الكلمة في عبدا لله بن عصمة النَّصِيبي، وقد أعادها الذهبي في ترجمته أيضا، وهو متأخر عن الأول، وقال ابن عدي فيه: "ولم أر للمتقدمين فيه كلاما" ولم يترجم لليمامي أصلا (¬٦).
---------------
(¬١) "الضعفاء والمتروكين"٢: ٢٠٨ - ٢٠٩، و"تهذيب التهذيب"٧: ٤٤٥ - ٤٤٧.
(¬٢) "المجروحين"٢: ٨٣، ٩٣.
(¬٣) "تهذيب الكمال"٧: ٩.
(¬٤) "تهذيب التهذيب"٢: ٣٩٩، وحاشية "تهذيب الكمال"٧: ٩.
(¬٥) "الميزان"٢: ٤٦٠، و"المغني"١: ٣٤٧، و"تنقيح التحقيق"١: ٢٦٢.
(¬٦) "الكامل"٤: ١٥٢٦، و"تهذيب التهذيب"٣: ٣١٠.
