كتاب الجرح والتعديل - اللاحم
وذكر الذهبي عن أبي داود قوله في علي بن هاشم بن البَرِيد: "ثبت يتشيع" (¬١).والنص هكذا وقع فيه اختصار وتحريف، وصوابه بتمامه: "أهل بيت تشيع، وليس ثَمَّ كذب" (¬٢)، ووراء ذلك أن النص ليس لأبي داود، وقد نسبه أبو داود في مكان آخر إلى صاحبه، قال الآجُرِّي: "سألت أبا داود عن علي بن هاشم بن البَرِيْد، فقال: سئل عنه عيسى بن يونس، فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثَمَّ كذب، قلت لأبي داود: من ذكره؟ فقال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، عن الحُدَّاني" (¬٣).
ونقل ابن حجر عن المروذي قوله: "سألت أحمد، عن المبارك، وأبي هلال، فقال: متقاربان، ليس هما بذاك، فقد كتب علي أني لا أخرج عن مبارك شيئا" (¬٤).
كذا في النسخة، وآخر النص وقع فيه تحريف وسقط، وصوابه " ... وقد كنت لا أخرج عن مبارك شيئا، ثم بعد" (¬٥).
وذكر أحد الباحثين أن الأزدي قال في أحمد بن شَبِيْب الحَبَطي: "متروك الحديث، غير مرضي".
والصواب أنه قال فيه: "منكر الحديث، غير
---------------
(¬١) "الميزان"٣: ١٦٠.
(¬٢) "سؤالات الآجري لأبي داود"١: ١٥٨.
(¬٣) "سؤالات الآجري" لأبي داود"١: ٢٣٦، و"تاريخ بغداد"١٢: ١١٧، والحداني هو محمد بن داود، انظر: "الجرح والتعديل"٧: ٢٥٠، و"تهذيب الكمال"٢٣: ٦٦.
(¬٤) "تهذيب التهذيب"١٠: ٣١.
(¬٥) "علل المروذي" ص ٧٢.
