كتاب الجرح والتعديل - اللاحم
الناقد ما يشير إلى أنه لم يَخْبُره جيدا، كما في قول أبي داود: "قلت لأحمد: كيف حديث عبد الحميد -يعني ابن سليمان-؟ قال: ما أدري، إلا أنه -ما أرى- كان به بأسا، وكان مكفوفا، وكان ينزل مدينة أبي جعفر" (¬١).وعبد الحميد هذا اتفق النقاد على تضعيف حديثه (¬٢).
وقال ابن معين في محمد بن القاسم الأسدي: "ثقة، وقد كتبت عنه" (¬٣).
وجمهور العلماء على تضعيف حديثه، بل كذبه أحمد، والدارقطني (¬٤)، وخرج المعلمي توثيق ابن معين له على أنه -وأمثاله ممن لقيهم ابن معين فقواهم وليسوا كذلك- قد استقبل ابن معين بأحاديث صحيحة، فظن أن حديثه مستقيما (¬٥)، وهذا هو معنى ما ذكرت آنفا من أن الإمام قد يظن أنه خَبَر الراوي، ولا يكون كذلك.
---------------
(¬١) "سؤالات أبي داود" ص ٢٢٠.
(¬٢) "تهذيب التهذيب"٦: ١١٦.
(¬٣) "الجرح والتعديل"٨: ٦٥.
(¬٤) "العلل ومعرفة الرجال"٢: ١٧١، و"الضعفاء والمتروكون" ص ٣٤٨، و"تهذيب التهذيب"٩: ٤٠٧.
(¬٥) "التنكيل" ص ٦٩.
وانظر نماذج أخرى لتفردات بعض النقاد في: "علل المروذي" ص ٦٧ - ٦٨، و"سير أعلام النبلاء"٦: ١٩١، ٣٦١، و"تهذيب التهذيب"١: ٤٨٩ ترجمة (بكير بن الأخنس)، و ٧: ٣٧٥ ترجمة (علي بن المبارك)، و ٨: ٣٣٢ ترجمة (القاسم بن مالك)، و ٩: ١٠٣ ترجمة (محمد بن الحسن الصنعاني) و ١١: ٢٨٩ ترجمة (يحيى بن المهلب).
