(139) بَابُ الْأَمْرِ بِالتَّيَامُنِ فِي الْوُضُوءِ أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ لَا أَمْرُ إِيجَابٍ
178 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ، نَا أَبُو خَيْثَمَةَ [عَنْ] عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيِّ (¬3)، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا زُهَيْرٌ، نَا الْأَعْمَشُ عَنْ، أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ".
¬_________
[177] موارد الظمآن حديث 162 من طريق ابن خزيمة؛ المستدرك 1: 191 من طريق أبي موسى. أما رواية ابن عقيل الآتية فهي في الفتح الرباني 1: 306.
(¬1) في الأصل: "اتروه"، وصوابه "لم يروه".
(¬2) أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد، أبو عاصم النبيل.
[178] الفتح الرباني 2: 5؛ جه الطهارة 42.
(قلت: والحديت صحيح. ورجاله ثقات. غير علي بن عمرو فيراجع له "تاريخ ابن عساكر" - ناصر).
(¬3) في الأصل: "نا أبو خيثمة علي بن عمر بن خالد الحرا".