كتاب إتحاف الإلف بذكر الفوائد الألف والنيف من سورة يوسف
133 -بعد" (1).
121/ 1 الإخوة تختلف أحوالهم مع اتحاد الأصل الذي ينتسبون إليه.
قال العلمي:
"إن الإخوة قد تختلف أحوالهم مع اتحاد الأصل الذين ينتسبون إليه،
واتحاد الخؤولة والبيئة البيتية.
أبوك أبي والأصل لاشك واحد
ولكننا صنوان ورد وخروع
فيوسف وإخوته كانوا كما قال أبو الطيب:
تفرصهم وإياه السجايا
ويجمعهم وإياه النجار" (2)
122/ 1 غضب الحاسد على من لا ذنب له.
قال العلمي:
"ترتيب القتل على مجرد كون يوسف أحب لأبيهم منهم مما لا يقبله
العقل، ولا يدخل في دائرة من دوائر الفهم، وعليه؟ فلا ندحة لنا من أ ن
نلاحظ أن الدافع الحقيقي لهم على إرادة قتله إنما هو الحسد الشخصي
والحاسد غضبان على من لا ذنب له مع العداء العائلي الموروث عن
الأمهات الضرائر، والذي سهل عليهم هذه الفكرة القاعدة الاجتماعية، وهي
أن الجماعة أقل مبالاة من الفرد؟ لانحلال المسؤولية بكثرة التكافل، ونحن إذا
لم نححل كلام! م على ذلك كان منال السجم أقرب من تطبيق حالهم على
(1) "فتح القدير" (8/ 3).
(2) "مؤتمر تفسير سورة يوسف " (1/ 254).
