كتاب إتحاف الإلف بذكر الفوائد الألف والنيف من سورة يوسف
147 -(وعادا وثمودا وقد تبين ل! م من مسصنهم وزين لهص آلشيطن
أعفلهتم فصدهتم عن آ لسبيل و! انوا مستبصرين! -! /! أ العنكبوت:138.
ولعبها مع سبأ وملكتهم:
(وجدتها وقومها يممتجدون للشقس من دون الله وزين لهم آلشتطن
أعفلهم فصدهتم عن ا لسبيل فهتم لا يقتدون برز-! أ النمل: 4 12.
وطبقها على قريش في غزوة بدر.
وهذه سيرته مع كل الأمم، وفي كل العصور:
(تآدله لقذ أزسلنا إ لى أمص من قبلك فزين لهم آلشتطن أغفلهوفهو
وليهم ا ليوم ولهصعذافي أليص؟ ز؟ يم! ا النحل:163.
(قال رب بما أغوتتنى لأزينن لهم فى الأزض ولأغوينهم أتجمعين
زتء/ إلا عبادك منهم المخلصين +ز؟ *! أ الحجر: 39 - ه 14.
وبذلك حدد إبليس! ساحة المعركة: أنها الأرض، وحدد عدته: أنه
التزين: تزيين القبيح، والإغراء بزينته المصطنعة على ارتكابه.
وهكذا لا يجترح الإنسان شرم، ولا يقترف معصية، إلا وعليه من
الشيطان مسحة تزينه، وتجمله، وتظهره على غير حقيقته ورداءتمه؟ فليحذر
الناس كلما وجدوا في أمر تزيينا، وكلما وجدوا في نفوسهم اشتهاء، فقد
يكون الشيطان هناك.
ومن هنا ندرك التوجيه النبوي الكريم في تربية الناحية الجنسية لدى
المسلم، عندما يرى امرأة تعجبه.
عن أبي كبشة الأنمازي قال:
كان ربمول الله يك! يو في أصحابه، فدخل، ثم خرج وقد اغتسل؟ فقلنا: يا
رسول الله: قد كان شيء؟.
