كتاب إتحاف الإلف بذكر الفوائد الألف والنيف من سورة يوسف
- 230وهذا الذي قاله حذيفة يدل عليه قوله -تعالى-: (هتم لقحقر يؤمبد
أقرب منهتم للآبمن " اال عمران:1167؟ فقد كان قبل ذلك فيهم نفاق مغلوب،
فلما كان يوم احد، غلب نفاقهم؟ فصاروا إلى الكفر اقرب.
وروى عبد الله بن المبارك، عن عوف بن ابي جميلة، عن عبد الله بن
عمرو بن هند، عن علي بن ابي طالب قال: إن الإيمان يبدو لمظة بيضاء في
القلب، فكلما ازداد العبد إيمانا ازداد القلب بياضا، حتى إذا استكمل الإيمان
ابيضن القلب كفه، ص! ان النفاق يبدو لمظة سوداء في القلب، فكلما ازداد العبد
نفاقا ازداد القلب سوادأ، حتى إذا استكمل النفاق اسؤد القلب، وايم النه لو
شققتم عن قلب المؤمن لوجدتموه ابيض، ولو شققتم عن قلب المنافق والكافر
لوجدتموه اسود (1).
وقال ابن مسعود: الغناء ينبت النفاق في القلب؟ كما ينبت الماء البقل
رواه احمد وغيره (2).
(1) ضعيف - أخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (4 0 5/ 0 44 1)، وابن أبي
شيبة في "المصنف" (11/ 1 1/ 0370 1)، و"الإيمان" (8/ 5)، والبيهقي في "شعب
الإيمان " (1/ 182 - 183/ 37 - ط الهندية) من طريق عوف الأعرابي عن عبد الله بن
عمرو بن هند عن علي به.
وسنده ضعيف؟ لانقطاعه؟ ف! ن عبد الله بن عمرو بن هند لم يثبت سماعه من
علي، كما قال الحافظ في "التقريب".
وبه أعله شيخنا صحمه الله- في تعليقه على كتاب "الإيمان ".
(2) أخرجه البيهقبم (0 1/ 223) موقوفا، وهو الذي رجحه الأئمة كابن القيم
وابن رجب وأما المرفوع، فلا يصح.
