لكنه أعل بما ليس بقادح:
فقد أخرجه أبو داود -كما في التحفة- والترمذي (588) والدارقطني (2/ 83) من طريق وكيع بن الجرّاح عن عبد الله بن سعيد عن رجل من أصحاب عكرمة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه. وقال أبو داود: وهذا أصحُّ. انتهى
قلت: وقع عند الأخ الدوسري بعض الخلط، فإن أبا داود أخرجه- كما في "التحفة" (5/ 118) من طريق هناد، عن وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن رجل [عن عكرمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -] وهو مرسل.
وقال أبو داود: "وهذا أصح".
أما الرواية التي ذكرها الدوسري فأخرجها الترمذي (88) من طريق وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يلحظ يمينًا .. إلخ.
فذكر نحوه ولم يقل فيه عن عكرمة فهو معضل كما العراقي في "أماليه" (ص 97).
فقول أبي داود: "وهذا أصح" إنما هو في رواية عكرمة عن النبي عليه الصلاة والسلام وهي مرسلة، والرواية الأخرى إنما هي عن بعض أصحاب عكرمة عن النبي عليه الصلاة والسلام فهي معضلة كما سبق.
...
[67] قال تمام الرازي (1/ رقم: 360 - ص 362):
". . .نا أبو عمرو ناشب بن عمرو الشيباني".
قلت: كذا وقع (الشيباني) بالمعجمة، وهو تصحيف. وصوابه (السَّيباني)