كتاب النكت العلمية على الروضة الندية
هشام بن عروة، أن عمر بن الخطاب به، وهذا منقطع.ولكن رواه ابن أبي شيبة (¬1) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، عن أبيه قال: "جعل عمر بن الخطاب للناس قارئين في رمضان، فكان أبي يصلي بالناس، وابن أبي حثمة يصلي بالنساء". وهذا إسناد صحيح.
158 - قال الْمُصَنِّف (¬2):
"وأما الجواب بأن فعل آحاد الصحابة لا يكون حجة، فكلام صحيح، ولكن الحجة ليست فعل معاذ، بل تقريره، - صلى الله عليه وسلم - كما عرفت".
قال الفقير إلى عفو ربه: هذا الاعتقاد حرم المصنف -رحمه الله- من علم كثير مبارك يفهم من خلاله الكتاب والسنة.
159 - قال الْمُصنِّف (¬3):
"وقوله: "إذا صلى جالسًا، فصلوا جلوسًا" "منسوخ".
قال الفقير إلى عفو ربه: قال شيخ الإسلام: "وقيل: بل ذلك محكم، وقد فعله غير واحد من الصّحابة بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم -، كأسيد بن حضير وغيره، وهذا مذهب حماد بن زيد، وأحمد بن حنبل وغيرهما" (¬4).
160 - قال الْمُصَنِّف (¬5):
"وقد كان هذا فعله وفعل أصحابه في الجماعة، يقف الواحد عن يمين الإمام، والإثنان فيما زاد خلفه، وقد ذهب الجمهور إلى وجوب ذلك، وقال سعيد بن السيب: إنه مندوب فقط".
¬__________
(¬1) "المصنف" (2/ 126).
(¬2) (1/ 333).
(¬3) (1/ 334).
(¬4) "الفتاوى الكبرى" (2/ 332).
(¬5) (1/ 341).
