كتاب اللمحة في شرح الملحة
وَرُبَّ تَأْتِي أَبَدًا مُصَدَّرَهْ ... وَلاَ يَلِيهَا الاسْمُ إِلاَّ نَكِرَهْ[35/ أ]
و (رُبَّ) تختصّ عن الحروف بوجوهٍ؛ منها1:
أنّها لا تقع إلاَّ في صدر الكلام. وبدخولها على النّكرات.
وأنّه لا يجوز الاقتصار على النّكرة الّذي دخلت عليه حتّى تُوصف2، كقولك: (رُبَّ عبدٍ ملكتُه) 3.
وَتَارَةً تُضْمَرُ بَعْدَ الْوَاوِ ... كَقَولِهِمْ: وَرَاكِبٍ4 بِجَاوِي5
وتختصّ - أيضًا -بجرِّها الاسم مُضمرةً بعد الواو والفاء،
____________________
1 يُنظر في خصائص (رُبّ) : الكتاب 1/427، والأصول 1/416، وأسرار العربيّة 261، وشرح المفصّل 8/27، وجواهر الأدب 367.
2 في كلتا النسختين: الذي دخلت حتى يوصف، ومطابقة الكلام تقتضي ما أثبته.
3 في ب: ملكت.
4 في أ: ورالب.
5 بجاء: قبيلة. ينظر: الصحاح (بَجى) 6/2278.
