كتاب اللمحة في شرح الملحة
بَابُ التَّوَابِعِ:وَالْعَطْفُ وَالتَّأْكِيدُ1 أَيْضًا وَالبَدَلْ ... تَوَابِعٌ يُعْرَبْنَ إِعْرَابَ الأُوَلْ
وَهَكَذَا الْوَصْفُ إِذَا ضَاهَى الصِّفَهْ ... مَوْصُوفُهَا مُنَكَّرًا أَوْ مَعْرِفَهْ
تَقُولُ: خَلِّي الْمَزْحَ وَالمُجُونَا ... وَأَقْبَلَ الحُجَّاجُ أَجْمَعُونَا
وَامْرُرْ بِزَيْدٍ رَجُلٍ ظَرِيفِ ... وَاعْطِفْ عَلَى سَائِلِكَ الضَّعِيفِ
التّوابعُ خمسة؛ وهي:
التّأكيد، والبَدَل، والوصف، وعطف البيان، وعطف الحرف.
والتّابِع هو: المشارك ما قبله في إعرابه الحاصل والمتجدّد2.
فـ (المشارك ما قبله) : يشمل التّابع وغيره.
[و] 3 قوله: (الحاصل والمتجدّد4) : يخرج خبر المبتدأ، والحال من المنصوب.
__________
1 في متن الملحة 42، وشرح الملحة 286: وَالتَّوْكِيدُ.
2 في أ: والمتحدّد، وهو تصحيف.
وهذا هو تعريف شيخه ابن النّاظم 490.
3 العاطِف ساقطٌ من ب.
4 في أ: والمتحدّد، وهو تصحيف.
