كتاب اللمحة في شرح الملحة
و (كراهية) ؛ ومن ثَمَّ صُرِفَ1 نحو: (ملائكة) و (صياقلة) 2.ول (سراويل) بهذا الجمع شبه؛ ومنهم3 مَن زعم أنّ (سراويل) اسم مفرَد أعجميّ [جاء] 4 على مثال (مفاعيل) ؛ فشبّهوه به ومنعوه من الصّرف.
ومنهم5 مَن زعم أنّ فيه وجهين: الصَّرف، ومنعه.
ومنهم6 مَن زعم [أنّ سراويل] 7 جمع (سِرْوالة) سمّي به المفرد، وأنشد:
عَلَيْهِ مِنَ اللُّؤْمِ سِرْوَالَةٌ8 ... ..............................
____________________
1 أي: من أجل وجود تحرّك ثاني الثّلاثة في غير وزن منتهى الجُموع.
2 الصّيقل: شحّاذ السّيوف وجلاّؤها، والجمع: صياقِل، وصَيَاقِلة، دخلتْ فيه الهاء لغير علّة، وإنّما على حدّ دخولها في الملائكة. اللّسان (صقل) 11/380.
3 كسيبويه - رحمه الله - وأكثر النُّحاة كذلك.
يُنظر: الكتاب 3/229، والمقتضب 3/326، 345، وشرح المفصّل 1/64، وشرح الجُمل 2/216، وابن النّاظم 649، وشرح الرّضيّ 1/57، والتّصريح 2/212، والأشمونيّ 3/246.
4 ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
5 هو ابن الحاجب حيث قال في الكافية 64: "وسراويل إذا لم يُصرف - وهو الأكثر - فقد قيل: إنّه أعجميّ حمل على موازِنِهِ، وقيل: عربيّ جمع (سروالة) تقديرًا؛ وإذا صُرفَ فلا إشكال".
6 يُنظر: المقتضب 3/345، وشرح المفصّل 1/64، وابن النّاظم 648، وشرح الرّضيّ 1/57، والتّصريح 2/212، والأشمونيّ 3/247.
7 ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
8 هذا صدرُ بيتٍ من المتقارِب، وعجزه:
فَلَيْسَ يَرِقُّ لِمُسْتَعْطِفِ
وقائله مجهول.
وقيل: سروالة لغة في السّراويل.
والأخفش ينقل أنّ من العرب من يجعل سراويل واحدًا، ومنهم مَن يراها جمعًا واحده سروالة.
والشّاهدُ فيه: (سروالة) حيث احتجّ به مَنْ قال: إنّ (سراويل) جمع (سروالة) .
يُنظر هذا البيت في: المقتضب 3/346، وشرح المفصّل 1/64، وشرح الجُمل 2/217، وشرح الكافية الشّافية 3/1501، وابن النّاظم 468، وشرح الشّافية 1/270، واللّسان (سرل) 11/334، والتّصريح 2/212، والأشمونيّ 3/247، والخزانة 1/233.
