كتاب اللمحة في شرح الملحة
وَأَجْرِ مَا جَاءَ بِوَزْنِ الْفِعْلِ ... مُجْرَاهُ فِي الحُكْمِ بِغَيْرِ فَصْلِفَقَوْلُهُمْ: أَحْمَدُ مِثْلُ أَذْهَبُ ... وَقَولُهُمْ: تَغْلِبُ مِثْلُ تَضْرِبُ
وممّا يمنع الصّرف اجتماع العلَميّة ووزن الفعل الخاصّ به، أو الغالب فيه؛ بشرط كونه لازِما [غير] 1 مغيّر إلى مثالٍ هو للاسم2، وذلك نحو3: (أحمد) و (يزيد) و (يَشْكُر) و (يَعْلَى) .
والمُرادُ بالوزن الخاصّ بالفعل: [ما] 4 لا يوجَد دون نُدورٍ في غير فعلٍ، أو علَم، أو أعجميّ؛ فالنّادر نحو: (دُئِل) 5 لدويبة6، و (يَنْجَلِبُ) لخرزة7، و (تُبَشِّر) 8 لطائر.
____________________
1 ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
2 في ب: الاسم.
3 في أ: مثل.
4 ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
5 في أ: ذيل، وهو تحريف.
وفي الصّحاح: "هي: شبيهة بابن عِرْس"، وفي اللّسان: "دُويَّبة كالثّعلب".
يُنظر: الصّحاح (دأل) 4/1694، واللّسان (دأل) 11/233.
6 في كلتا النّسختين: الدّويبة، والصّواب ما هو مثبَت.
7 في أ: لحوره، وهو تحريف.
واليَنْجَلِبُ: خَرَزَةٌ. وذكر الأزهريّ هذه الخرزة في الرّباعيّ قال: "ومن خرزات الأعراب: اليَنْجَلِب؛ وهو: الرُّجوع بعد الفِرار، والعطْفُ بعد البُغْض".
يُنظر: التّهذيب (الينجلب) 11/259، واللّسان (جلب) 1/274.
8 يُقال لهذا الطّائر: الصُّفَّاريَّة، وضبطه في اللّسان بضمّ الباء وفتحها.
يُنظر: اللّسان (بشر) 4/63.
