كتاب اللمحة في شرح الملحة
والعَلم نحو: (خَضَّم) 1 لرجل، و (شَمَّر) 2 لفرس.والأعجميّ ك (بَقَّم) 3 و (اسْتَبْرَق) 4.
فلا يمنع وجدان هذه الأمثلة اختصاص أوزانها بالفعل؛ لأنّ النّادر والأعجميّ لا حكم لهما؛ ولأنّ العَلَم منقولٌ من فِعل؛ فالاختصاصُ فيه باق.
والمُراد بالوزن الغالب: ما كان الفعل به أولى؛ إمّا5لكثرته ك (إِثْمِد) 6 و (إِصْبَع) 7 و (أُبْلُم) 8 فإنّ أوزانها تقلُّ في الاسم وتكثُر
____________________
1 هو العنبر بن عمرو بن تميم، وقد غلّب على القبيلة.
يُنظر: الصّحاح (خضم) 5/1914.
2 في أ: شهر، وهو تحريف.
وشَمَّر: اسم فرس. يُنظر: اللّسان (شمر) 4/429.
3 البَقَّمُ: صِبْغ أحمر، وهو فارسيّ معرّب. يُنظر: الصّحاح (بقم) 5/1873، والمعرّب 176.
4 الاستبرق: الدّيباجُ الغَليظ، وهو فارسيّ معرّب. يُنظر: الصّحاح (برق) 4/1450، والمعرّب 108.
5 في كلتا النّسختين: وإمّا، والصّوابُ ما هو مثبَت.
6 إثمد - بكسر الهمزة والميم، وسكون المثلّثة، وبالدّال المهملة -: حجرٌ يُتّخذ منه الكُحْل، وقيل: ضَربٌ من الكُحْل، وقيل: هو نفس الكُحل. يُنظر: اللّسان (ثمد) 3/105.
7 إصبع - بكسر الهمزة، وفتح الباء الموحّدة -: واحدة الأصابع؛ وفيها عشر لُغات حاصلة من ضرب ثلاثة أحوال الهمزة في ثلاثة أحوال الباء، والعاشرة (أصبوع) .
يُنظر: اللّسان (صبع) 8/192.
8 أبلم - بضمّ الهمزة واللاّم، وسُكون الباء -: سعف المقل.
يُنظر: اللّسان (بلم) 12/53، 54.
