كتاب اللمحة في شرح الملحة
وهي لفظةنفي وُضِعَت لجواب الفعل المقتَرن1 بأحد حرفي التّنفيس؛ وهما: السّين وسوف، فـ (لن يخرُج زيد) جوابُ مَن قال: سوف يخرُج، أو سيخرُج.وتختصّ (لن) دون أخواتها بأن يتقدّم2 عليها مفعول الفعل الّذي نصبته3، كقولك: ( [زيدًا] 4 لن أضرب) وأجمعوا على ذلك، وعلى أنّ معناها نفي الفعل المستقبل.
وأمّا (إِذَنْ) فهي مفرَدة عند سيبويه5، ومركّبة عند الخليل6 من (إِذْ) و (أَنْ) 7.
____________________
1 في أ: والمقترن.
2 في ب: تقدّم.
3 في ب: تنصبه.
4 ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
5 وهو مذهب الجمهور.
يُنظر: الكتاب 3/12، والارتشاف 2/395، والجنى الدّاني 363، وتوضيح المقاصد 4/190، والمغني 30، والتّصريح 2/234، والأشمونيّ 3/290.
6 يُنظر: المصادر السّابقة.
7 في أ: إذا أن.
وذهب قومٌ إلى أنّها ظرف؛ وأصلها (إذْ) الظّرفيّة لحقها التّنوين عِوَضًا من الجملة المضاف إليها، ونقلت إلى الجزائيّة.
يُنظر: شرح الرّضيّ 2/235، والارتشاف 2/395، وتوضيح المقاصد 4/190، والأشمونيّ 3/290.
