كتاب فصل الخطاب في الرد على أبي تراب
الْقُرَى أَن يَاتِيَهُمْ بَاسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ (97) أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَاتِيَهُمْ بَاسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَامَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} (¬1).فصل
• قال ابن حزم: فإن قيل الدف مجمع عليه. قلنا: هذا الباطل، روينا من أصح طريق عن يحيى بن سعيد القطان، حدثنا سفيان الثوري، حدثني منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي: أن أصحاب ابن مسعود كانوا يستقبلون الجواري في الأزقة معهن الدفوف فيشققونها.
والجواب: أن يقال: هذا الأثر مما يرد به على ابن حزم، فإن الدفوف من جملة المعازف التي زعم ابن حزم أنها كلها حلال مطلق. وهذا الأثر يدل على أن الدفوف من المنكرات التي يجب تغييرها؛ عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده» الحديث. رواه الإمام أحمد ومسلم وأهل السنن من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. وقال الترمذي: هذ حديث حسن صحيح.
فصل
• قال ابن حزم: وقد جاء عن سعيد بن جبير ومحمد بن سيرين
¬__________
(¬1) سورة الأعراف، الآيات 97 - 99.
