كتاب شرح شذور الذهب للجوجري
سيبويه1 وقيل2: بالعلمية3، فإنه علق على معنى الإحاطة والله أعلم.ص: ويؤكد بإعادة اللفظ4 أو مرادفه، نحو {دَكّاً دَكّاً} 5 و {فِجَاجاً سُبُلاً} 6. ولا يعاد ضمير متصل ولا حرف غير جوابي إلا مع 7 ما تصل به.
ش: هذا مثال التوكيد اللفظي. وهو اللفظ المكرر به ما قبله، لفظا ومعنى، نحو {دَكّاً دَكّاً} 8. أو معنى فقط، نحو {فِجَاجاً سُبُلاً} 9. لأن معنى الفجاج والسّبل واحد، وإن اختلفا لفظا10 ولهذا
__________
1 قال سيبويه في الكتاب 3/224: (وسألته عن جُمع وكُتع فقال: هما معرفة بمنزلة (كلهم) وهما معدولان عن جمْع جمْعاء وجمْع كتْعاء) .
2 هذا قول ابن الحاجب في أماليه، ونسبه أبو حيان لأبي سليمان السعدي ومحمد بن مسعود الغزني في كتابه البديع. ينظر الأمالي النحوية لابن الحاجب 4/99 وارتشاف الضرب 2/611.
3 أي أنه معرف تعريفًا علميًا كتعريف (أسامة) ونحوه من أعلام الأجناس.
4 في (ب) : (بإعادة بعينه) .
5 من الآية 21 من سورة الفجر.
6 من الآية 31 من سورة الأنبياء.
7ساقطة من (ج) .
8 من الآية 21 من سورة الفجر.
9 من الآية 31 من سورة الأنبياء.
10 معنى الفجاج في اللغة الطرق الواسعة بين الجبال، والسّبل هي الطرق أيضا. ينظر اللسان 2/338 وتاج العروس 2/82. (فجج- سبل) .
