كتاب شرح شذور الذهب للجوجري
والمبيِّن، فينبغي أن يعربا توكيدا لفظيا. ويكون أحدهما تابعا على اللفظ والآخر على المحل1.قوله: (ويمتنع) إشارة إلى مسائل لا يجوز أن يكون التابع فيهابيانا، ويتعيّن أن يكون بدلا. وهي أيضا ثلاث2:
المسألة الأولى، نحو قوله تعالى: {آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ} 3 فيجب أن يعرب (مقام إبراهيم) بدلا لا بيانا، لأن (آيات بينات) نكرة، وهو4 معرفة. وانفرد بتجويز ذلك الزمخشري5.
المسألة الثانية: قولك: (يا سعيد كرزُ) بغير تنوين فيعرب بدلا، لا بيانا. لأن البدل في باب النداء حكمه حكم المستقل، و (كرز) إذا نودي يضم ولا ينون، بخلاف البيان في باب النداء6 فيرفع وينصب، ولا يجوز ضمّه من غير تنوين.
وسيأتيك بيان هذا في باب تابع المنادى7 إن شاء الله تعالى.
__________
1 في (أ) و (ج) : (على المعنى) والمثبت من (ب) وهو الصواب.
2 في (أ) : (ثلاثة) والمثبت من (ب) و (ج) ، وهو الأولى.
3 من الآية 97 من سورة آل عمران.
4 أي (مقام إبراهيم) .
5 قال في الكشاف 1/203: {مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ} عطف بيان لقوله {آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ}
6 من قوله: (حكمه حكم المستقل) إلى آخره ساقط من (ب) و (ج) .
7 سيأتي هذا في ص 821.
