كتاب شرح شذور الذهب للجوجري
المسألة الثالثة نحو قولك1: (قرأ قالون عيسى) 2 مما الأول فيه فيه أعرف من الثاني3.فيعرب بدلاً، ولا يعرب بيانا4. لأن [88/أ] البيان لا يكون أدْون5 في التعريف من لمبيّن6.
بل إما أن يكون أعرف أو مساويا7.
وقد شرط بعضهم8 أن يكون أعرف.
__________
(قولك) ساقطة من (ب) و (ج) .
2 قالون لقب عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي ويقال: المرّي، مولى بني زهرة، قاريء المدينة ونحويّها. أخذ القراءة عن نافع، واختص به، وهو الذي لقبه بقالون لجودة قراءته ومعناه بالرومية (جيد) توفي سنة 220 على الصحيح.
ينظر التيسير للداني ص 4 وغاية النهاية لابن الجزري1/615.
3 إنما كان الأول في هذا المثال أعرف من الثاني لأن هذا اللقب أشهر من الاسم.
تنظر حاشية العدوي على الشذور 2/185.
4 قوله: (بيانا) ساقط من (ب) .
5 أي أدنى، وقد سبق للشارح أن استعمل هذه الكلمة وقد بينت ما فيها، وذلك في ص 643.
6 كلمة (من) ساقطة من (أ) وأثبتها من (ب) و (ج) .
7 اشترط ذلك بعض البصريين، والصحيح عدم اشتراطه.
انظر شرح الجمل لابن عصفور 1/294 وارتشاف الضرب 2/65.
8 هذا مذهب الجرجاني والزمخشري.
انظر المقتصد للجرجاني 2/927 والمفصل للزمخشري 122.
وقد رد ابن مالك على من اشترط ذلك، في شرح الكافية الشافية 3/1193.
