كتاب شرح شذور الذهب للجوجري
المستقل وجاز في الثاني الوجهان؟فالجواب أن (أل) في القسم الثاني1 يمنع من تقديره منادى، إذْ حرف النداء لا يجتمع معها2، فلا يعطى حكم المستقل، بخلاف القسم الأول3.
الثالث ما يتعين رفعه. وهو نعت (أيّ) وفي معناه (أيّة) لأنها مؤنثته4. نحو {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} 5 {يَآ أَيَّتُهَا النَّفْسُ} 6.
وإنما وجب رفعه مراعاة للفظ المنادى7، وأيضا فلأنه8 هو المقصود بالنداء9.
القسم الرابع: ما يجب نصبه مراعاة لمحل المنادى وهو ما اجتمع فيه أمران:
أحدهما: أن يكون نعتا أو بيانا أو توكيدا وهو المراد بقوله:
__________
1 وهو المقترن بأل. وفي (أ) : (في الوجه الثاني) ، والمثبت من (ب) و (ج) .
2 أي مع أل.
3 ذكر هذا الجواب المرادي في توضيح المقاصد 3/295.
4 في (أ) و (ب) : (لأنها مؤنثة) والمثبت من (ج) .
5 من الآية 1 من سورة النساء، وورد هذا النص في آيات كثيرة من القرآن الكريم.
6 من الآية 27 من سورة الفجر.
7 وهو هنا (أيّ) أو (أية) .
8 أي نعت (أي) أو (أية) هو المقصود بالنداء وإنما ذكرتا للتوصل لنداء ما فيه (أل) .
9 هذا مذهب جمهور العلماء. وأجاز المازني فيه النصب قياسا. ينظر شرح الكافية الشافية 3/1318.
