كتاب شرح شذور الذهب للجوجري
و (صحيان) 1 لليوم الذي لا غيم فيه2 و (صوجان) للبعير اليابس الظهر3 و (علاّن) للكثير النسيان4 و (قشوان) للدقيق الساقين5 و (مصّان) 6 و (موتان) للبليد الميّت القلب7و (ندمان) للنديم8 و (نصران) للواحد من النصارى و (أليان) للكبير الإلية9 و (خمصان) 10.
ومنه ما يشترط في العجمة، وقد تقدم الكلام عليه فيما سبق،
__________
1 كذا بالصاد في كتب النحو، والذي في المعاجم (ضحيان) بالضاد المعجمة. ينظر تهذيب اللغة 5/155 والمخصص 9/78 ولسان العرب14/479 (ضحو) .
2 جاء ني تهذيب اللغة 5/155: (يوم إضحيان لا غيم فيه وليلة إضحيانة مضيئة) .
3 في لسان العرب 2/312 (الصوجان من الإبل والدواب الشديد الصلب) .
4 ويقال: امرأة علاّنة أي جاهلة. ينظر اللسان 11/472 (علل) .
5 والقشوانة الدقيقة الضعيفة من النساء.ينظر التكملة للصاغاني 6/494.
6 هو اللئيم والحجّام. ينظر لسان العرب 7/91- (مصص) .
7 ويقال امرأة موتانة الفؤاد. ينظر الصحاح 1/267.
8 من المنادمة، وهو الذي يرافقك ويشاربك، بخلاف (ندمان) من الندم فهو غير منصرف، لأن مؤنثه (ندمى) .ينظر اللسان 12/573 (ندم) .
9 ينظر لسان العرب 14/42 (ألا) .
10 في (ب) و (ج) : (خصمان) وهو تصحيف، و (خمصان) بالفتح لغة في (خُمصان) بالضم، وهو الجائع الضامر البطن. تراجع التكملة والذيل والصلة 7/4 ولسان العرب 7/29 (خمص) .
