كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 3)
(ش) (¬1) قال ابن الصلاح: "في قول الترمذي وغيره: هذا حديث حسن صحيح إشكال (¬2)! ! لأن الحسن قاصر عن الصحيح كما سبق إيضاحه، ففي الجمع بينهما في حديث واحد جمع بين نفي ذاك (¬3) القصور وإثباته، قال: وجوابه: أنّ ذلك راجع إلى الإسناد، فإذا روي الحديث الواحد بإسنادين -أحدهما إسناد حسن والآخر إسناد صحيح- استقام أن يقال فيه: إنه حديث حسن صحيح أي:¬__________
= (في) أي في الإشكال الحاصل من الجمع بن الحسن والصحة (معنيان) فاعل بدا، أي: أمران.
(لم) نافية.
(يوجدا) مضارع، مجزوم بلم.
(لأهل هذا الشأن) من الحفاظ المتقدمين على السيوطي.
105 - (أي) حرف تفسير، وما بعدها عطف بيان على ما قبلها أو بدل (حسن لذاته) باعتبار انقسام الحسن إلى قسمين: لذاته ولغيره وهو في نفس الوقت.
(صحيح لغيره) كذلك.
(لما بدا الترجيح)
106 - (أو) حرف عطف للإباحة.
(حسن) إسناده.
(على الذي به يحد) على اختلاف التعريفات في حدِّه.
(وهو) أي: ذلك الحديث الحسن.
(أصح ما هناك قد ورد) أصح الأحاديث في ذلك الباب.
انظر: استقصاء الأثر (ق 53 - ق 56)، ومنهج ذوي النظر (ص 37، ص 38)، وشرح محمد محي الدين (ص 51 - ص 54)
(¬1) سقطت من (د)، وبياض في (ب).
(¬2) وفي (م): استشكال.
(¬3) وفي الأصل (ص 113): ذلك.
