كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 3)
صحيح، ولم يجعلوا الثابت (¬1) تأكيدًا للحسن، ولا الحسن تأكيدًا للثبوت، فلم يقولوا: هذا حديث حسن ثابت، أو ثابت حسن، وأجاب بأنه لا يلزم من عدم استعمالهم أن لا يجوز، ولا شك أن الثبوت يشمل الصحة [والحسن] (¬2) لأنَّ اللفظ [يحتملهما] (¬3).وقد قال الدارقطني في سننه (¬4) -في حديث شهادة الأعرابي بهلال رمضان: "إسناده حسن ثابت".
وقد (¬5) قال ابن الصلاح في حديث ابن عمر (رضي اللَّه تعالى
¬__________
(¬1) هكذا في النسخ، وفي الأصل (ق 58/ ب) الصحيح.
(¬2) في (م)، (ب)، (ع): ولا الحسن.
(¬3) من (د)، وفي بقية النسخ: يحتملها.
(¬4) سنن الدارقطني (2/ 169)، والحديث رواه أيضًا أبو داود "كتاب الصوم - باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال 2/ 754) من حديث رِبعي بن حِراش عن رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بمثله.
ورواه أحمد (5/ 57)، وابن ماجه (كتاب الصيام - باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال - 1/ 529) من حديث عبيد اللَّه بن أبي عمير بن أنس عن عمومة له. . . الحديث بنحوه.
والحديث سكت عنه أبو داود، والمنذري، وهو حديث صحيح رجاله رجال الصحيح.
مختصر المنذري لسنن أبي داود (3/ 226)، ونيل الأوطار (4/ 211).
(¬5) سقطت (قد) من (د).
