كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 3)
ما لا (¬1) يقبل شيئًا من علامات الاسم ولا [من] (¬2) علامات الفعل" (¬3).قال الحافظ ابن حجر في نكته بعد إيراد كلام الزركشي: "وأقول [التنظير] (¬4) غير مطابق لأنه [ليس] بين (¬5) الاسم والفعل والحرف عموم ولا خصوص، بخلاف الصحيح والحسن، فقد قررنا فيما [مضى] (¬6) أنّ بينهما عمومًا وخصوصًا، وأنه يمكن اجتماعهما وانفراد كل منهما بخلاف الاسم والفعل والحرف، قال: (والحق) أنّ كلام (ابن الصلاح) (¬7) معترض، وذلك أنه يعطي (¬8) أنّ الحديث حيث تنعدم (¬9) فيه صفة من صفات الصحيح يسمى ضعيفًا، وليس كذلك، لأن تمام الضبط مثلًا إذا تخلف صدق أنَّ صفات الصحيح لم [تجتمع] (¬10) ويسمى الحديث الذي اجتمعت فيه الصفات سواه حسنًا لا ضعيفًا، وما من صفة من صفات الحسن إلا وهي إذا انعدمت كان الحديث
¬__________
(¬1) وفي الأصل (ق/ 59/ ب): ما لم.
(¬2) سقط من (ب)، (ع)، وليست في الأصل (ق 59/ ب).
(¬3) نكت الزركشي (ق 59/ ب).
(¬4) من (م)، ومن الأصل (1/ 491)، وفي بقية النسخ: النضير.
(¬5) من الأصل (1/ 491)، وفي بقية النسخ: "لأنه بين".
(¬6) من الأصل (1/ 491)، وفي النسخ: معنى.
(¬7) في الأصل (1/ 492): المصنف.
(¬8) وفي الأصل (1/ 492): أنَّ كلامه.
(¬9) في الأصل (1/ 492): ينعدم.
(¬10) من الأصل (1/ 492)، وفي النسخ: يجتمع.
