كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 1)
1 - للَّهِ حَمْدي وإلَيْه أَسْتَنِدْ ... وَمَا يَنُوبُ فَعَلَيْه أَعْتَمِدْ2 - ثُمَّ عَلَى نَبِيِّه مُحَمَّد ... خَيْرُ صَلاةٍ وَسَلامٍ سَرْمَدِ
3 - وَهَذِهِ أَلفِيَّةٌ تَحْكِى الدُّرَرْ ... مَنْظُوْمَةٌ ضَمَّنُتهَا عِلْمَ الأَثَرْ
4 - فَائِقةُ (¬1) أَلفِيَّةَ العِرَاقِي .. فِي الجَمْعِ والإيْجَاز واتِّسَاقِ
5 - واللَّه يُجْرِي سَابِغَ الإِحْسَانِ ... لِي وَلَهُ وَلِذَوي الإِيْمَانِ
حد الحديث وأقسامه
6 - عِلْمُ الحَديث ذُو قَوَانِيْنَ تُحَدْ ... يُدْرَى بِهَا أَحْوَالُ مَتْنٍ وَسَنَدْ
7 - فَذَانِكَ الَمْوَضُوعُ والمَقْصُودُ ... أَنْ يُعْرَف المَقْبُولُ والمَرْدُودُ
ش:
بدأت بحد (¬2) علم الحديث، [و] (¬3) موضوعه، وغايته: لشدة
¬__________
(¬1) وفي طبعة الحلبي: فائقةً -بالنصب- (ص 5).
(¬2) (الحد): له معان في اللغة متقاربة، ومن أبرز هذه المعاني ما يلي: -
1 - هو قول دال على ماهية الشيء.
2 - أو هو الفصل بين شيئين لئلا يختلط أحدهما الآخر -أو- لئلا يتعدى أحدهما على الآخر.
3 - أو هو منتهى لك شيء.
انظر: التعريفات للجرجاني (ص 83)، ولسان العرب (3/ 140).
(¬3) من (ب)، (د).
